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后女性主义逻辑神话(1 / 1)

假期是用来躲起来的 不见朋友,不回消息。她关掉了stagra通知,把wechat从主屏幕移到第二页,设置了“请勿打扰”,然后把手机调成静音,扔进客厅最远角落的抽屉里。 那天下午图书馆暖气开得过头,空气里有种纸张受潮后的温热味。她一边挑书,一边默背目录。 借书单列得像某种封闭治疗清单。 她早上八点醒,磨咖啡,泡一壶红茶,早餐常常只是两块发硬的面包,配着图书馆里复印回来的读书笔记。 她读书的方式是带着轻微攻击性的。 她没有再联系david。 第二天他发了条消息。 她看了,看见那叁个字时手指停了叁秒,然后划掉,没回。 她只是,不想面对那晚发生的事。 她甚至没办法定义那一晚到底是什么。不是浪漫,也不是纯粹的性,更不是暴力。但就是在某个瞬间,她感觉到了自己没来得及喊停的失控。 她没再去学校,也没回家过节。 大部分时间,她穿着宽大的毛衣,喝冷掉的红茶,在小小的厨房桌前看书,一坐就是四五个小时。 她读《性别麻烦》时,在旁边写了一行字: 她读《写作的身体》时,画了整整两页图,尝试分析“触碰”与“语言”之间的空隙。 很清晰,不带喘息的那种,是喊出来的,“啊”一声,接着是皮鞭抽打的啪声,一下、两下、叁下,像节奏精确的打击乐。 只是抬头看了天花板一眼,然后低头继续画笔记。 “身体的权力不在于谁拥有它,而在于谁决定不再给予。” 窗外有雪,暖气呼呼作响。楼上传来隐约的喘息与重物撞击地板的声音,像旧电影里的慢镜头,但她一点反应都没有。 她现在读的是juliakristeva的《女性性别的否定》,整章讲的都是“主体的内裂与沉默”。 “lesilence,parfois,estunefordeuveraé” 她用黑笔在旁边写上:“c’estoi” 整个房间只剩杯子落在桌上的一声轻响。 假期接近尾声时,陈白的笔记本已经写满叁分之二。 她发现自己不知不觉地,开始反复围绕一个问题打转: 她想起david。 想起ling在她肩膀上低语时的克制,和他镜头后凝视的方式。 有的只是身体与身体之间被命名为“亲密”的、临时性的契约。 那是一个深陷后女性主义逻辑的神话。 那天夜里,她关了灯,坐在窗边想了很久。 sexesansaouretancyfée:représentationsdesretionssexuellesnon-roantiesdanslesédiasnteporas,àièreduféiscritie 她写下叁段研究背景: 2女性主体是否在这些关系中真正拥有选择权,或只是复制了新的服从逻辑?——这是后女性主义所无法逃避的悖论。 她甚至在“研究目标”里加了一句很不学术,但她坚持留下的话: “我想弄明白,为什么即使是我主动决定的,也不像是我。” 导师是个四十多岁的女性,戴着红框眼镜,家里的书架整齐到有点冷酷。 等她说完,导师微微一笑: ——“非常好的。”“jteunnseil:nerestezpasdansl’tilepernnelestpolitie,certes,aispassentintalancrezvoshypothèsesdansunrplide” 陈白点头。

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